Monatlicher Bericht über Verletzungen der Rechte von Religionsanhängern im Januar 1402

Produzenten: Ali Fortun, Saeed Beheshti Mateen, Sadra Mojib Yazdani. Karim Naseri

Diese statistischen Berichte gehören zu den mehr als 73 Nachrichten, die im Januar 1402 erstellt wurden.

Die oben genannten Statistiken stammen aus in- und ausländischen Medienberichten, die von der Regierung der Islamischen Republik Iran genehmigt wurden, und können praktisch nicht mehr als 25–30 % der Realität der Gesellschaft widerspiegeln.

Diese Berichte stammen von der Website des Komitees zur Verteidigung der Rechte der Anhänger religiöser Rechte, die von in- und ausländischen Medien wie ISNA, Harana, ISNA, IRNA, ILNA, Honar Online, Young Journalists Club und Fars News stammt Agency, Kayhan, Hamshahri Online, DeNews, Article 18 Organization, Kordpress, Kurdpa, Baloch Activists Campaign, Hahngao, BBC Farsi, gesammelt und vorbereitet.

Kollegen, die bei der Zusammenstellung dieser Nachrichtenfälle von Verletzungen religiöser Rechte im Januar mitgewirkt haben, meine Damen und Herren: Karim Naseri, Arsha Kechuian, Ali Farutan, Amir Palvaneh, Sadra Mojib Yazdani, Qandil Dadkhah, Pouria Faraji, Sina Ashjaji, Saeed Beheshti Mateen, Esfandiar Sangri. , Daoud Lotfi, Mohammad Mahdi Khosropanah, Abbas Derhi, Maryam Habibi, Paniz Tarabnejad, Shiva Kurdforushani, Kotsar Valizadeh, Sharare Hadizadeh Raisi.

sunnitisch:

Sunniten fordern Sicherheit und Brüderlichkeit, sie erwarten die Einhaltung der Religionsfreiheit, und das ist die Forderung jeder sunnitischen Gemeinschaft. Es wird erwartet, dass die sunnitische Gemeinschaft in den großen Städten des Landes wie Isfahan und anderen Städten frei beten und ihre Kinder erziehen kann. Diese Erwartung ist völlig vernünftig und legal. Dass Sunniten in jeder Stadt, die sie brauchen, eine Moschee bauen, Freitags- und Eid-Gebete beten und völlige Freiheit genießen können, ist eine völlig legitime Erwartung und kein extravaganter Wunsch. Sunniten glauben, dass die Rechte der Menschen respektiert werden sollten und niemandem seine Rechte aufgrund der Religion vorenthalten werden sollten, denn die Achtung der Rechte der Nation bringt Einheit und Nähe.

Sunnitische Gefangene, denen Vorwürfe wie Maßnahmen gegen die nationale Sicherheit wegen Missionierung vorgeworfen werden, haben Kriegsbefehle in der Hand, verbringen ihre Zeit im Gefängnis in einer unangemessenen Umgebung und werden von Gefängnisbeamten aufgrund ihres Glaubens ständig missachtet.

Artikel 20 der Verfassung der Islamischen Republik Iran betont die Gleichheit aller iranischen Bürger auf der Grundlage islamischer Standards. Doch ebenso wie die Anhänger anderer Religionen im Iran, denen dieser Grundsatzartikel seit mehr als drei Jahrzehnten nicht mehr die Gleichberechtigung im Genuss der Staatsbürgerrechte garantieren kann, haben auch die sunnitischen Anhänger im Iran, obwohl sie Muslime sind, ähnliche Bedingungen Außerdem sind sie frei von Besessenheit. Ihnen werden nationale und militärische Führungsaufgaben sowie der gleiche Nutzen aus Chancen und Einrichtungen entzogen, und sie sehen sich mit ernsthaften Hindernissen und Einschränkungen seitens der iranischen Regierung bei der Verbreitung ihres Glaubens und der Durchführung ihrer religiösen Rituale konfrontiert .

in diesem Monat :

Agenten des Zahedan-Geheimdienstes riefen den Fahrer von Maulvi Abdul Hamid vor und verhafteten ihn

Am Donnerstag, dem 7. Januar 1402, wurde der Fahrer von Maulvi Abdulhamid Ismailzahi in die Geheimdienstabteilung von Zahedan gerufen und dann verhaftet. Einige Stunden später warten seine Begleiter immer noch vor der Geheimdienstabteilung. Die Identität dieses verhafteten Bürgers ist „Reza Ismailzahi“, 55 Jahre alt, der verheiratete Sohn von Abdul Rahim und Einwohner von Zahedan. Diesem Bericht zufolge befand sich Haji Reza vor einigen Tagen am Eingangskontrollpunkt der Stadt Zahedan, wo In einem Teil davon sind Kräfte des Geheimdienstes stationiert. Er wurde drei Stunden lang verhört; In der vergangenen Woche wurden auch der Leiter von Abdul Hamids Büro und sein Sohn Maulvi Elias von den Sicherheitskräften verhört. Die Verhaftung und die Schaffung einer Atmosphäre des Terrors führten dazu, dass Maulawi Abdul Hamid und die Makki-Moschee ihren Forderungen nachgaben, die jedoch keinen Erfolg hatten weit.

Fazlur Rahman Kohi wurde zum Exil verurteilt

Fazlur Rahman Kohi wurde zur Verbannung verurteilt. Nach dem Urteil des Sondergerichts des Klerus von Mashhad wurde dieser sunnitische Geistliche zu fünf Jahren Verbannung nach Shahrekord in der Provinz Chaharmahal Bakhtiari verurteilt. In diesem Bericht heißt es, dass die Anhörung von ihm Die Anschuldigungen wurden letzte Woche vor dem Geistlichengericht von Mashhad verhandelt. Herr Kohi wurde am Sonntag, dem 30. Oktober dieses Jahres, von den Sicherheitskräften in Zahedan festgenommen und in das Vakil-Abad-Gefängnis in Mashhad gebracht. Fazlur Rahman Kohi, ein sunnitischer Geistlicher, zuvor Im Dezember 2018 wurde er nach einer Vorladung zum Sondergericht für Geistliche in Mashhad zusammen mit seinen Begleitern verhaftet. Am 9. Oktober 2019 wurde er vom Sondergericht für Geistliche in Mashhad zu sechs Jahren und vier Monaten Gefängnis verurteilt. Zum Abschluss das hier Sunnitischer Geistlicher wurde am 3. Oktober dieses Jahres auf Bewährung freigelassen. (Harana, 11. Januar 1402)

Ebrahim Abil, ein sunnitischer Geistlicher, wurde aus dem Zahedan-Gefängnis entlassen

Am Mittwoch, dem 13. Dezember 1402, wurde Ibrahim Abil (Rodini) aus dem Zahedan-Gefängnis entlassen. Diesem Bericht zufolge erfolgte die Freilassung dieses sunnitischen Geistlichen durch Hinterlegung einer Kaution. Herr Abil wurde von den Sicherheitskräften in einem der Gefängnisse festgenommen Straßen von Er wurde in Zahedan verhaftet. Ibrahim Abil (Rodini), ein sunnitischer Geistlicher, religiöser Redner und Leiter der Wohltätigkeits- und Kulturinstitution Rahmat, stammt aus Zahedan. Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Berichts lagen keine Informationen darüber vor Anklage gegen diesen Bürger. (Harana, 15. Dezember 1402)

Kritik von Maulvi Akram Kohi an der fünfjährigen Verbannungsstrafe für Maulvi Fazlur Rahman Kohi durch das Sondergericht für Geistliche

Maulvi Mohammad Akram Kohi verurteilte die fünfjährige Verbannungsstrafe für Maulana Fazl-ur-Rahman Kohi bei der Freitagsgebetzeremonie im Dorf Peshamag und betrachtete sie als Paradoxon der Meinungsfreiheit. Maulvi Mohammad Akram sagte: „Das Urteil zu fünf Jahren Verbannung für Maulana Fazl al-Rahman ist ein Berg fernab jeglicher Gerechtigkeit. Die gesamte sunnitische Nation und sogar andere freidenkende Menschen sind über dieses Urteil sehr besorgt und beunruhigt.“ Manchmal sind die Menschen überrascht über die Urteile der Richter des Landes, auf welcher Grundlage sie so schwere Urteile fällen. (Kampagne belutschischer Aktivisten, 18. Januar 1402)

Vorladung und Verhör eines belutschischen Geistlichen in die Geheimdienstabteilung der Stadt Khash

Einer der Professoren des Makhzon Uloom Khash-Seminars wurde in die Geheimdienstabteilung dieser Stadt gerufen und verhört. Die Identität dieses belutschischen Geistlichen, Maulvi „Nazir Ahmed Karamzahi“, des internen Direktors des Makhzon Al-Uloom Khash-Seminars, wurde erwähnt. Es heißt, dass die Kräfte des Geheimdienstes ihn während eines Telefongesprächs zu dieser Militäreinheit bestellt und verhört hätten. Die Beamten des Geheimdienstes forderten Maulvi Nazir Ahmad auf, sie alle bis nächste Woche auszuschließen, wenn sie ausländische Studenten hätten. Außerdem wurde diesem belutschischen Geistlichen mitgeteilt, dass die ausländischen Studenten verhaftet und durch Razzien in diesem Gebiet über die Grenze gebracht würden, wenn sie nicht innerhalb einer Woche ausgewiesen würden. (Kampagne belutschischer Aktivisten, 18. Januar 1402)

40 % der sunnitischen Vertreter wurden disqualifiziert!

Jalal Mahmoodzadeh, der Vertreter Mahabads im Islamischen Rat, sagte: 40 % der sunnitischen Parlamentsmitglieder seien disqualifiziert worden. Bezüglich seiner Disqualifikation fügte er hinzu: „Die Zustimmung zur Amtsenthebung des Innenministers führte zu meiner Disqualifikation.“ Ist es möglich, dass jemand drei Amtszeiten lang Parlamentsmitglied ist, aber die Verfassung und das System nicht akzeptiert? (Kalema, 18. Januar 1402)

Verhinderung von Reisen der Sicherheitsinstitutionen ins Ausland zum Herrscher der beliebten Scharia Kurdistans

Um den Druck auf die sunnitischen Religionsaktivisten Irans fortzusetzen, hielten die Sicherheitsinstitutionen der Islamischen Republik am internationalen Flughafen Khomeini „Kak Hassan Amini“, den Herrscher der beliebten Scharia Kurdistans, und seinen Begleiter, Kak Hashim Hossein Panahi, fest , von Reisen ins Ausland. In der Beschreibung dieses Ereignisses gab das Büro des Scharia-Gerichts Kurdistans an, dass diese beiden sunnitisch-kurdischen Religionsaktivisten auf Einladung der „Weltunion muslimischer Gelehrter“ reisten, um an der sechsten Generalversammlung dieser Union teilzunehmen, die stattfinden wird in Katar statt. Diesem Bericht zufolge hinderten die Sicherheitsbehörden am internationalen Flughafen Khomeini sie ohne Angabe von Gründen oder Beschluss daran, das Flugzeug zu besteigen, obwohl sie alle rechtlichen Verfahren abgeschlossen, den Ausreisestempel in ihren Reisepässen registriert und Flugkarten erhalten hatten, und beschlagnahmten ihre Reisepässe. . (Kalema, 18. Januar 1402)

Maulvi Hamidullah Farooqi wurde gegen Kaution freigelassen

Maulvi Hamidullah Farooqi, der vor 105 Tagen von den Sicherheitskräften der Islamischen Republik verhaftet wurde, wurde am 17. Januar 1402 gegen Kaution aus dem Zentralgefängnis von Zahedan freigelassen. Er ist einer der Angestellten der Makki-Zahedan-Moschee und wurde unter dem Vorwurf verhaftet, den Starlink-Satelliten in das Büro von Maulvi Abdul Hamid gebracht zu haben. Zuvor war er zusammen mit seinem Vater „Abdul Salam Farooqi“ in einer der Straßen der Stadt Zahedan festgenommen und an einen unbekannten Ort gebracht worden. Während der Haft wurde er körperlicher und geistiger Folter ausgesetzt. (Kalema, 18. Januar 1402)

Kontaktentzug von Maulvi Abdul Majid Moradzehi im Gefängnis

Maulawi Abdul Majid Moradzehi ist einer der Professoren von Makki Darul Uloom. Einer informierten Quelle zufolge haben die Gefängnisbehörden Maulvi Mardadzehis Zugang zum Gefängnistelefon gesperrt. Diese Nachricht kommt zu einer Zeit, in der dieser sunnitische religiöse Aktivist in den sechs Monaten seit seiner Festnahme in den Einzelzellen des Geheimdienstministeriums geistiger und körperlicher Folter ausgesetzt war und es ihm verboten war, seine Familie zu treffen und mit ihr zu betteln. Nach sieben Monaten Einzelhaft wurde er in den politischen Flügel des Vakil-Abad-Gefängnisses in Mashhad verlegt. Es sei darauf hingewiesen, dass Moulawi Moradzehi am 10. Bahman 1401 von Militärkräften in einer der Straßen von Zahedan verhaftet und nach einem Tag nach Mashhad gebracht wurde. (Kalema, 21. Januar 1402)

unter dem Druck der Sicherheitsinstitutionen; Das „Nichtstaatliche Zentrum zum Auswendiglernen des Korans für Mädchen“ wurde in Baneh versiegelt

Der Druck auf die sunnitische Gemeinschaft im Iran setzte sich fort, als das nichtstaatliche Mädchenzentrum zum Auswendiglernen des Korans in der Stadt Baneh durch eine Razzia der Sicherheitsbeamten und die Festnahme seiner Manager geschlossen wurde. Einer informierten Quelle zufolge überfielen Sicherheitsbeamte am Sonntag, dem 17. Januar 1402, ein gemietetes Haus in der Stadt Baneh in der Provinz Kurdistan, das als „Zentrum für Mädchen zum Auswendiglernen des Korans“ genutzt wurde. „Abdullah Azarang“ und sein Sohn Ehefrau „Nasreen Abdullahi“ wurden verhaftet. Einigen Berichten zufolge wurden „Abdullah Azarang“ und seine Frau „Nasreen Abdullahi“ nach Urmia verlegt, nachdem sie von Baneh in das Sanandaj Intelligence Internierungslager gebracht worden waren. (Kalema, 21. Januar 1402)

Maulvi Abdul Hamids Kritik an Khamenei: „Die höchste Persönlichkeit des Landes“ hätte das „Verbrechen“ von Mosla Zahedan verurteilen sollen

Maulvi Abdul Hamid, der Freitagsimam von Ahl al-Sunnah Zahedan, kritisierte Ali Khamenei, den Führer der Islamischen Republik Iran, in seinen Freitagsgebetspredigten am 22. Januar 1402 erneut. Mit Blick auf den Jahrestag des Abschusses des ukrainischen Flugzeugs drückte er den Familien der Opfer dieses Unglücks sein Mitgefühl aus und sagte: „Es war ein wirklich großer Verlust und ein wichtiges Thema.“ Maulawi Abdul Hamid kritisierte die Reaktion der Islamischen Republik auf „diesen großen Fehler“ und sagte: „Ich wünschte, die hochrangigen Beamten würden sich entschuldigen und dieses Verbrechen verurteilen.“ (Zentrum zur Verteidigung der Menschenrechte im Iran, 22. Januar 1402)

In Zahedan wurden mehrere Bürger festgenommen

Am Freitag, dem 29. Januar, wurden mehrere Bürger von Zahedan, darunter drei Mitglieder der Makki-Moschee, von den Sicherheitskräften dieser Stadt festgenommen und an einen unbekannten Ort gebracht. Nach den heutigen Protesten von Bürgern gegen den pakistanischen Militärangriff auf Gebiete der Stadt Saravan wurden mehrere dieser Bürger, darunter drei Mitglieder der Makki-Moschee, von den Sicherheitskräften festgenommen. In diesem Bericht werden ihre Identität, ihre genaue Anzahl und ihr Aufenthaltsort nicht erwähnt. Am Donnerstag wurden in der Stadt Saravan in der iranischen Provinz Sistan und Belutschistan nach einem Raketen- und Drohnenangriff der pakistanischen Armee mindestens zwölf Menschen getötet und verletzt. Bei diesem Angriff, der als Reaktion auf die jüngsten Angriffe Irans auf pakistanischem Boden durchgeführt wurde, kamen drei Frauen und vier Kinder ums Leben und mehrere weitere wurden verletzt.

„Gefahr der Hinrichtung“ von 12 politischen und ideologischen Gefangenen

In diesem Bericht, dessen vollständiger Text am Abend des 27. Januar 1402 veröffentlicht wurde, lauten die Namen dieser zwölf Gefangenen, denen die Hinrichtung droht, Reza Rasaei, Mansour Dehmardeh, Abbas (Mujahid) Korkuri und drei Demonstranten aus Kermanshah und Zahedan und Izeh, Mohsen Mazloum, Pejman Fatehi, Wafa Azarbar, Mohammad (Hajir) Faramarzi, Anwar Khezri, Kamran Sheikha, Farhad Salimi, Khosrow Basharat und Farshid Hassan Zahi haben angekündigt.

Bahá’í:

Im Iran, einem Land, in dem viele Bahai leben, gilt der Bahai-Glaube im Iran immer noch als „abtrünnige Sekte“. . Es ist allgemein bekannt, dass Bahá’í Frieden suchen, keine politische Macht anstreben und keine Gefahr für die Sicherheit darstellen. Die Islamische Republik Iran verfolgt sie jedoch strafrechtlich. Seit der Islamischen Revolution von 1979 bis heute wird den Bahá’í systematisch und methodisch der Zugang zu höherer Bildung und das Recht auf Beschäftigung verwehrt; und wenn sie ihre verlorenen Rechte einfordern, werden sie mit falschen Anschuldigungen, Inhaftierungen und Drohungen konfrontiert. und werden immer ohne gesetzliche Genehmigung verhaftet. und wurden inhaftiert. Die Bahá’í waren nie in der Lage, ihren religiösen Lehren öffentlich zu folgen. Sie werden in fast allen Lebensphasen misshandelt.

Der Transfer menschlichen Wissens und Erfahrung ist nur durch Bildung möglich, und aus diesem Grund ist das Recht auf Bildung eines der grundlegenden Menschenrechte in den Artikeln 26 und 27 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, Absatz 2 von Artikel 19 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte Internationaler Pakt über bürgerliche und politische Rechte und Artikel 13, 14 und 15. Es handelt sich um einen internationalen Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte, die alle auf dem Recht auf Bildung ohne jegliche Diskriminierung aufgrund von Rasse, Hautfarbe, Geschlecht, Sprache, Religion, politische Meinung oder eine andere Meinung oder nationale oder soziale Herkunft, Eigentum, Abstammung oder eine andere Situation ist bekannt und betont und die iranische Regierung ist verpflichtet, alle notwendigen Einrichtungen und Einrichtungen bereitzustellen, um geeignete Bedingungen zu schaffen Damit alle Bürger von diesem natürlichen Recht profitieren können und alle durch bestimmte geografische, politische, wirtschaftliche und kulturelle Bedingungen verursachten Hindernisse beseitigt werden, müssen die Bürger dieses Recht erreichen, indem sie ein hohes Niveau aufbauen.

Baha’is daran zu hindern, Geschäfte zu tätigen, gehört zu den Belastungen und Belästigungen, denen Baha’is ausgesetzt sind. Der Grund dafür, dass es ihnen nicht erlaubt ist, Geschäfte zu tätigen, liegt auf der Hand.

in diesem Monat :

Evin-Gefängnis; Babak Zinli, Shervin Shabrukh und Iren Rahmani wurden freigelassen

Am Donnerstag, dem 31. Dezember 1402, wurden Babak Zinli, Shervin Shabrukh und Iren Rahmani freigelassen. Diese Bahai-Bürger wurden aus dem Evin-Gefängnis freigelassen, nachdem sie jeweils eine Kaution von zwei Milliarden Tomans hinterlegt hatten. Babak Zinli, Shervin Shabrukh und Iren Rahmani wurden am 16. freigelassen Im November wurden sie zusammen mit einer Reihe anderer Baha’i-Bürger von den Sicherheitskräften in Karaj festgenommen. Sie wurden am 17. Dezember in das Evin-Gefängnis verlegt. Kurz darauf wurde gegen diese Baha’i-Bürger vor der General- und Revolutionsstaatsanwaltschaft der Stadt Shahriar Tafhim Anklage wegen Propagandaaktivitäten gegen das Regime, Maßnahmen gegen die nationale Sicherheit und Mitgliedschaft in Gruppen erhoben Widerstand gegen das Regime. (Harana, 1. Januar 1402)

Fast 9 Monate der Unentschlossenheit; Fortsetzung der Festnahme von Nahaleh Shahidi Yazdi im Kerman-Gefängnis

Nahaleh Shahidi Yazdi befindet sich immer noch in Haft. Eine Quelle, die der Familie dieses Baha’i-Bürgers nahesteht, sagte zu Harana: „Während seit der Verhaftung von Frau Shahidi Yazdi zweihundertsiebzig Tage vergangen sind, ist sie immer noch im Kerman-Gefängnis inhaftiert.“ Diese Situation hat seine Familie und Freunde beunruhigt.“ Harana wurde vor nicht allzu langer Zeit darüber informiert, dass sein Fall nicht vom stellvertretenden Staatsanwalt bearbeitet wurde. Im September dieses Jahres hatte der Verteidiger dieses Bahai-Bürgers Zugang zu dem seines Mandanten Frau Shahidi Yazdi wurde wegen „Propaganda gegen das Regime und Bildung einer Gruppe oder Menschenmenge mit dem Ziel, die Sicherheit des Landes zu stören“ angeklagt. Nehaleh Shahidi Yazdi, eine Baha’i-Bürgerin und Kinderrechtsaktivistin, hat dies zuvor getan wurde aufgrund ihrer Aktivitäten verhaftet und verurteilt. (Harana, 2. Januar 1402)

Plädoyer für Emilia Fanaian und Homan Taef, ein Bahai-Paar in Qaimshahr

Am Samstag, dem 2. Januar, wurde in der sechsten Ermittlungsabteilung der Staatsanwaltschaft von Qaimshahr ein Gerichtsverfahren gegen Emilia Fanaian und Homan Taef, ein in Gonbadkavus lebendes Bahai-Ehepaar, eingereicht. Dieses Baha’i-Paar war am 24. Oktober zu Gast im Haus der Eltern von Emilia Fanaian in Qaimshahr, als sie mit einer Invasion des Hauses konfrontiert wurden, begleitet von der Gewalt der Sicherheitskräfte. Einschließlich dieses Baha’i-Paares, die Zahl der Baha „i Bürger, gegen die bei der Staatsanwaltschaft von Qaimshahr ein Verfahren eingereicht wurde, sind dreizehn. Zuvor in einem ähnlichen Verfahren für Anahita Koushakbaghi, Kiyomarth Akbari, Banafshe Asadian, Faris Fanaian, Fawad Laqaei, Zahra Ghalabian, Nasim Samimi, Melodi Samimi, Hossein Fanaian , Sohail Haqdoost und Rakuel Ataian, elf Baha’i-Bürger, die in Qaimshahr leben. Alle diese Personen erfuhren durch Textnachrichten, die sie auf ihren Mobiltelefonen erhielten, von der Einreichung einer Klage gegen sie, und es gibt keine Informationen über die gegen sie erhobenen Anklagen Unter diesen Personen befanden sich Fawad Laqaei und Kiyomarth Akbari, die bei Telefonaten im Büro Ende Dezember Informationen über diese Stadt angefordert hatten. Die Häuser dieser Baha’i-Bürger wurden am 24. Oktober 1402 nach dem Angriff der Sicherheitskräfte durchsucht , und die Beamten beschlagnahmten einige ihrer persönlichen Gegenstände, darunter Bücher und Mobiltelefone. (Iran International, 4. Dezember 1402)

Unerbittliche Unterdrückung der Bahá’í/Mehrak Kamali

Als ich den Roman „Wednesday Train“ (1) von Anisa Dehghani las, stieß ich auf eine seltsame Frage: „Es ist möglich, den Schmerz zu ertragen, der einzigartig für einen ist, aber wie kann man den Schmerz ertragen, den man tragen muss.“ mit jemand anderem teilen?“ „Wednesday Train“ befasst sich mit dem Leben der Bahá’í im Iran in den Jahren nach der Revolution, die Frage, die es aufwirft, reicht jedoch bis zum Verständnis des Leidens der „Anderen“ und „Anderen“. Wie wir den Schmerz, den wir mit anderen teilen, ertragen oder das Leid, das andere erleiden, verstehen und darum kämpfen können, es zu lösen oder zu lindern, ist eines der Hauptthemen der sozialen Bewegungen, die nach der Revolution im Iran entstanden sind. Jeder erfolgreiche Schritt der Menschen auf diesem Gebiet engt den Raum für die Islamische Republik ein; Freundschaft, Empathie und Kameradschaft verschiedener gesellschaftlicher Kräfte sind die Achillesferse der Regierung. Auf dem chaotischen Markt der manchmal lächerlichen Gruppenkonflikte ist die Notwendigkeit, das jahrelang ignorierte Leid der Bahá’í zu verstehen und dafür zu kämpfen, es zu beseitigen, der einzige Punkt, an dem alle gegnerischen Kräfte der Islamische Republik – und es scheint, dass die meisten Menschen im Iran einer Meinung sind. Aus diesem Grund hat die Islamische Republik mit einer beispiellosen Unterdrückung der Bahá’í begonnen, um ihnen das Leben schwer zu machen und die Menschen davon abzuhalten, sie zu begleiten. Die Geschichte historischer Feindschaft, religiöser Vorurteile, Verschwörungstheorien und politischer Ideen sind allesamt Gründe für den jüngsten beispiellosen Druck auf die Bahá’í, aber der Hauptgrund für die unerbittliche Unterdrückung der Bahá’í ist die Sturheit der Bahá’í Gemeinschaft und ihre Beliebtheit bei den Menschen. haben ihre Aktivität und Kohärenz gewonnen. Sie reichen von der Isolation der sechziger Jahre und ihrer Aufspaltung während der Reformperiode über die Schließung des Raums in den achtziger Jahren bis hin zur grünen Bewegung der 1988er Jahre und den gegenwärtigen beispiellosen Diskriminierungen. Auf Kosten von Menschenleben und Entbehrungen ist die Bahai-Gemeinschaft heute ein wichtiger und unbestreitbarer Teil der iranischen Volksbewegung, und das Holz frisst dasselbe. Aus diesem Grund versperrt die Islamische Republik nicht nur den Lebensunterhalt der Bahá’í und schickt sie in Scharen ins Gefängnis, sondern scheut sich auch nicht davor, sich in die unbedeutendsten Angelegenheiten des Lebens der Bahá’í einzumischen, wie z Party in einem Restaurant oder eine Pilgerreise. )

Shiraz; Anhaltende Inhaftierung und Unentschlossenheit von Yekta Fahandej Saadi, einem Baha’i-Bürger

Yekta Fahandej Saadi, eine in Shiraz lebende Bahá’í-Bürgerin, befindet sich immer noch in Haft. Eine informierte Quelle aus dem Umfeld der Familie dieser Bahá’í-Bürgerin sagte zu Harana: „Trotz der Tatsache, dass seit ihrer Festnahme mehr als eine Woche vergangen ist, hat Frau . Fahandej befindet sich immer noch im Internierungslager des sogenannten Shiraz Intelligence Department.“ Es ist auf Nummer 100 beschränkt. Bisher war ihre vorübergehende Freilassung nicht möglich.“ Am 27. Dezember wurde Yekta Fahandej Saadi von den Sicherheitskräften in ihrem Privathaus in Shiraz festgenommen. Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Berichts lagen keine Informationen darüber vor Gründe für die Verhaftung und die Anklage gegen Frau Fahandej. Yekta Fahandej Saadi wurde aufgrund seiner Aktivitäten bereits verhaftet und verurteilt (Harana, 5. Januar 1402).

Yazd-Gefängnis; Anhaltende Inhaftierung und Unentschlossenheit von Iman Rashidi, einem Baha’i-Bürger

Iman Rashidi, ein in Yazd lebender Bahá’í-Bürger, befindet sich in Haft. Eine informierte Quelle, die der Familie dieses Bahá’í-Bürgers nahesteht, sagte zu Herana: „Obwohl seit seiner Verhaftung 82 Tage vergangen sind, befindet sich Herr Rashidi immer noch.“ auf unbestimmte Zeit im Gefängnis in Yazd. Auch über die gegen ihn erhobenen Vorwürfe liegen bisher keine Informationen vor.“ Iman Rashidi wurde am 13. Oktober dieses Jahres von Agenten des Geheimdienstes in Yazd festgenommen. Bei der Durchsuchung des Hauses beschlagnahmten die Beamten auch das Mobiltelefon dieses Bürgers und seiner Frau. Dieser Baha’i-Bürger wurde schließlich kurz darauf in das Gefängnis des Yazd-Geheimdienstes verlegt. Auch Herr Rashidi ist in der Vergangenheit verhaftet und verurteilt worden seine Aktivitäten. Nach Verbüßung seiner Haftstrafe wurde er im Februar 1996 aus dem Gefängnis entlassen. (Harana, 5. Januar 1402)

Einreichen eines Gerichtsverfahrens für ein in Gonbadkavus lebendes Bahai-Ehepaar

Den Bahai-Bürgern Emilia Fanayan und Homan Taef drohte eine Klage gegen sie. Eine der Familie dieser Baha’i-Bürger nahestehende Quelle sagte zu Harana: „Am Samstag, dem 2. Januar, lebten Emilia Fanayan und Homan Taef, ein in … Gunbadkavos erhielten eine SMS über die Einreichung einer Klage.“ Sie wurden über das gegen sie eingeleitete Gerichtsverfahren informiert. Der Fall dieser Bürger wird in der Sechsten Ermittlungsabteilung der Staatsanwaltschaft von Qaim Shahr bearbeitet.“ Bisher liegen keine Informationen über die Anklage und die Gründe für die Einreichung des Verfahrens gegen diese Bürger vor. Vor nicht allzu langer Zeit wurde der In Qaim Shahr wurden die Häuser von fünf Bahá’í-Bürgern von den Sicherheitskräften durchsucht. Insgesamt beschlagnahmten sie 37 Mobiltelefone, mehrere Laptops und Tablets der Besitzer und Gäste. Frau Fanaian und Herr Taef gehörten ebenfalls zu den Bürgern, deren Habseligkeiten bei diesen Durchsuchungen beschlagnahmt wurden. (Harana, 8. Januar 1402)

Sanaz Tafzali; 10 Jahre Gefängnis für das Unterrichten von Kindern

Sanaztefazli wäre für seine freiwilligen Dienste für benachteiligte Frauen und Kinder geschätzt worden, wenn er irgendwo anders auf der Welt gewesen wäre, aber in seinem Land wurde ihm als Bahai nicht nur das Recht entzogen, seinen Landsleuten zu dienen, sondern auch wegen diese Dienste. „Er ist heute ein Gefangener.“ Dies sagt „Nyusha Irfanian“, die Schwiegertochter von „Sanaz Tafzali“, einem Bahai-Bürger, der im „Vakil Abad“-Gefängnis in Mashhad inhaftiert ist. Sanaz ist seit mehr als einem Jahr in diesem Gefängnis. Er wurde zu 10 Jahren und 9 Monaten Gefängnis verurteilt, wovon sechs Jahre und sechs Monate verbüßt ​​werden. (Iran Wire, 9. Januar 1402)

Vier Baha’i-Bürgerinnen wurden zu 14 Jahren und 8 Monaten Gefängnis verurteilt

Abteilung 35 des Berufungsgerichts der Provinz Khorasan Razavi bestätigte das vorläufige Urteil gegen vier in Maschhad lebende Bahai-Bürgerinnen mit den Namen „Roya Qane“, „Sohila Ahmadi“, „Nasim Sabeti“ und „Azita Foroughi“. Abteilung 1 des Revolutionsgerichts von Mashhad unter der Leitung von Richter Mansouri verurteilte die oben genannten vier Bürger zu jeweils drei Jahren Gefängnis wegen „Mitgliedschaft in einem Mob oder Quasi-Mob mit der Absicht, die Sicherheit des Landes zu stören“. „ unter Berufung auf Artikel 499 des Islamischen Strafgesetzbuches. Auf der Grundlage von Artikel 500 des Islamischen Strafgesetzbuches wurde er wegen „Propaganda gegen das System“ (Bahá’í-Propagandatätigkeit) zu acht Monaten Gefängnis verurteilt, mit u. a Insgesamt drei Jahre und acht Monate Gefängnis. Bei Anwendung von Artikel 134 des Islamischen Strafgesetzbuchs beträgt die härteste Strafe drei Jahre. Für jeden Angeklagten wird ein Jahr Gefängnis verbüßt. (Iran Wire, 10. Januar 1402)

Ein Bericht über die Beschlagnahmung des Landes von Bahai-Bürgern im Sari-Dorf Ahmedabad

Am Montag, dem 11. Januar 1402, blockierten Dutzende Polizisten und landwirtschaftliche Dschihadisten die Ein- und Ausgangsstraßen des Dorfes Ahmedabad und verhinderten so die Bewegung der Bewohner. Anschließend beschlagnahmten die Regierungsbeamten auf Befehl von Mohammad Karimi, dem Staatsanwalt von Sari, das landwirtschaftliche Land der Bewohner des Dorfes. Das Dorf Ahmedabad liegt in der Nähe von Sari in der Provinz Mazandaran, die meisten seiner Bewohner sind Bahá’í. Einer der Baha’i-Bewohner dieses Dorfes, der nicht namentlich genannt werden wollte, sagte in einem Gespräch mit Harana, während er diesen Bericht bestätigte: „Die Agenten haben mindestens 60 Hektar Baha’i-Agrarland in diesem Dorf umzingelt.“ Stacheldraht und beschlagnahmte ihn. Auf 25 Hektar beschlagnahmtem Land wurde Weizen angebaut. Seit vielen Jahren betreiben Bahá’í-Bürger Landwirtschaft auf diesem Land.“ In einem Interview mit der Nachrichtenagentur IRNA bezeichnete der Vertreter des Gouverneurs von Mazandaran diese Aktion als „Operationen zur Aufhebung der Beschlagnahme und Enteignung von Gebieten mit natürlichen Ressourcen“ und behauptete, es handele sich um „Bauarbeiten“. und Veränderungen in diesen Gebieten. Es wurden unbefugte Nutzungen vorgenommen. Die Quellen von Harana wiesen diese Behauptung jedoch zurück, gaben jedoch an, dass auf dem genannten Land keine Bauarbeiten durchgeführt worden seien und es seit 1325 von den Eigentümern landwirtschaftlich genutzt worden sei. Die Nähe dieses Dorfes wurde bestätigt. Wenn die landwirtschaftlichen Flächen auf der Staudammbaustelle platziert werden, müssen die landwirtschaftlichen Flächen laut Gesetz an die Eigentümer an anderer Stelle abgegeben werden. Mit der Beschlagnahmung des Landes der Baha’i-Bürger dieses Dorfes wird ihnen praktisch kein anderes Land mehr zur Verfügung stehen.“ Die Beschlagnahmung von Baha’i-Land ist beispiellos. Beispielsweise wurden im Jahr 2009 die Ländereien der Bahá’í-Bauern, die im Dorf Eyol, das zur Stadt Sari gehört, lebten, und letztes Jahr auch die Ländereien der Bahá’í, die im Dorf Roshankoh in Sari lebten, von Regierungstruppen beschlagnahmt. (Harana, 12. Januar 1402)

Die anhaltende Inhaftierung und Unentschlossenheit von Yekta Fahandej, einem Baha’i-Bürger, im Internierungslager des Geheimdienstes von Shiraz

Yekta Fahandej Saadi, ein Bahá’í-Bürger, befindet sich immer noch in der Haftanstalt des Geheimdienstes von Shiraz, bekannt als Nr. 100. Eine informierte Quelle aus dem Umfeld der Familie dieses Bahá’í-Bürgers bestätigte diese Nachricht und sagte zu Harana: „Trotzdem Es sind mehr als zwei Wochen vergangen, Frau Fahandej. Der Festgenommene hat keine Telefongespräche mit seiner Familie geführt. Die Unkenntnis über den Zustand dieses Bürgers hat die Besorgnis seiner Familie und Verwandten verstärkt.“ Am 27. Dezember wurde Yekta Fahandej Saadi von den Sicherheitskräften in seinem Privathaus in Shiraz festgenommen. Bis zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Berichts lagen keine Informationen über die Gründe vor wurde über die Verhaftung und die von Frau Fahandej vorgebrachten Anschuldigungen eingeholt. Yekta Fahandej Saadi wurde aufgrund ihrer Aktivitäten bereits verhaftet und verurteilt. (Harana, 14. Januar 1402)

Yazd-Gefängnis; Die Haftanordnung gegen Iman Rashidi, einen Baha’i-Bürger, wurde verlängert

Am Donnerstag, dem 13. Mehr 1402, wurde Iman Rashidi, ein Baha’i-Bürger, verhaftet. Eine informierte Quelle, die der Familie des Bürgers nahe steht, sagte Reportern: „Um zehn Uhr morgens verließ die Frau von Herrn Rashidi sein Privathaus.“ Zuhause in Yazd, als die Beamten der Verwaltung Sie umzingelten seine Informationen. Unter dem Druck der Agenten dieses Sicherheitsdienstes ging er nach Iman, und die Agenten begannen, diesen Bahá’í-Bürger zu verhaften.“ Diese informierte Quelle fügte weiter hinzu: „Außerdem durchsuchten auch die Agenten des Geheimdienstes das Haus.“ beschlagnahmte die Mobiltelefone dieses Bürgers und seiner Frau.“ Laut dieser gut informierten Quelle wurde das 18 Monate alte Kind dieser Familie während aller Phasen der Festnahme von seiner Mutter begleitet. Bisher liegen keine Informationen vor über die Gründe für die Festnahme und die gegen diesen Baha’i-Bürger erhobenen Anklagen. Iman Rashidi wurde bereits aufgrund seiner Aktivitäten verhaftet. Und es gibt eine Verurteilung. Nach Verbüßung seiner Haftstrafe wurde er im Februar 1996 aus dem Gefängnis entlassen. (Harana, 15. Januar 1402)

Es fand eine Gerichtssitzung statt, um die Anklage gegen Kivan Rahimian, einen Baha’i-Bürger, anzuhören

Es fand eine Gerichtsverhandlung statt, um sich mit den Anschuldigungen von Keyvan Rahimian zu befassen. Während dieses Treffens, das heute, Samstag, den 16. Januar 1402, stattfand, verteidigte sich Herr Rahimian gegen die unterstellten Anschuldigungen. Herr Rahimian wurde am 27. Juli 1402 von den Sicherheitskräften in Teheran festgenommen und anschließend in das Evin-Gefängnis verlegt. Am Samstag, dem 4. Dezember, wurde dieser Baha’i-Bürger nach Hinterlegung einer Kaution in einen kurzen Urlaub aus dem Evin-Gefängnis geschickt, um an der Sterbezeremonie seiner Mutter teilzunehmen, und am 8. desselben Monats kehrte er in das Evin-Gefängnis zurück. (Harana, 16. Januar 1402)

Shahrekord Baha’is; Festnahme eines Bürgers bei gleichzeitiger Durchsuchung des Hauses einer anderen Person

Am Donnerstag, dem 14. Dezember 1402, wurde Maysam Moqan, ein in Shahrekord lebender Bahai-Bürger, von den Sicherheitskräften festgenommen. Während er diesen Bericht bestätigte, sagte einer seiner Verwandten in einem Anruf bei Harana: „Am Donnerstag gingen mehr als 30 bewaffnete Kräfte des Shahrekord-Geheimdienstes zum Haus von Masih Moqen und verhafteten Meysham Moqen, den Neffen von Masih.“ Außerdem durchsuchten die Sicherheitskräfte das Haus von Herrn Moqan und die Autos seiner Gäste und beschlagnahmten elektronische Geräte, religiöse Bücher, Gold und Wertsachen. Diese informierte Quelle fügte weiter hinzu: „Die Beamten gaben an, dass der Grund für die Verhaftung von Maysam Moqen seine Anwesenheit bei der Hausparty seines Onkels war, und sie sagten diesem Bahá’í-Bürger, dass Sie bei Ihrer vorherigen Verhaftung versprochen hätten, an keinen Versammlungen teilzunehmen.“ und Partys.“ (Harana, 16. Januar 1402)

Mit dem Ende der Urlaubstage; Shiva Khalili kehrte ins Babylon-Gefängnis zurück

Shiva Khalili, ein Bahai-Bürger, kehrte ins Babylon-Gefängnis zurück. Frau Khalilis Rückkehr ins Gefängnis erfolgte am Samstag, dem 16. Januar 1402, nach dem Ende ihres Urlaubs. Er wurde am Donnerstag, dem 14. dieses Monats, in Kurzurlaub geschickt. Am 29. Dezember 1402 wurde Shiva Khalili verhaftet und zur Verbüßung seiner Strafe in das Gefängnis dieser Stadt gebracht. Dieser in Babol lebende Bahá’í-Bürger wurde am 25. November 1400 nach einer telefonischen Vorladung bei der Abteilung I der General- und Revolutionsstaatsanwaltschaft dieser Stadt verhaftet und einen Tag später gegen Kaution freigelassen. Ende Dezember desselben Jahres wurde er von der ersten Abteilung des Revolutionsgerichts dieser Stadt wegen Propaganda gegen das Regime und der Beschlagnahmung seines Mobiltelefons zu einem Jahr Gefängnis verurteilt. Instrument der Kriminalität“. Schließlich wurde dieses Urteil Ende 1400 von der zweiten Abteilung des Berufungsgerichts der Provinz Mazandaran bestätigt. (Harana, 16. Januar 1402)

Berufungsgericht; Siros Zabihi Moghadam, ein Bahai-Bürger, wurde zu acht Jahren Gefängnis verurteilt

Sirus Zabihi Moghadam wurde zu einer Gefängnisstrafe verurteilt. Laut dem kürzlich von Abteilung 35 des Berufungsgerichts der Provinz Khorasan Razavi erlassenen und Herrn Zabihi Moghadam mitgeteilten Urteil wurde dieser Bahai-Bürger wegen „Mitgliedschaft in den Oppositionsgruppen der Provinz“ zu sieben Jahren Gefängnis verurteilt Land“ und wegen des Vorwurfs der „Propaganda gegen das Regime“. Er wurde zu einem Jahr Gefängnis verurteilt, insgesamt also zu acht Jahren Gefängnis. Herr Zabihi Moghadam wurde aufgefordert, sich innerhalb der nächsten zehn Tage an die Vollstreckungsabteilung zu wenden, um die Gefängnisstrafe zu vollstrecken. Bei Anwendung von Artikel 134 des Islamischen Strafgesetzbuchs wird gegen diesen Bürger die schwere Strafe von sieben Jahren Haft verhängt. (Harana, 19. Januar 1402)

Bjnoord; Verurteilung von drei Baha’i-Bürgern zu Freiheitsstrafe und Geldstrafe bis hin zur sozialen Deprivation

Sholah Shahidi und ihre beiden Kinder Faran Sanai und Shayan Sanai, Baha’i-Bürger, die in Bojnord leben, wurden von der ersten Abteilung des Revolutionsgerichts dieser Stadt zu Gefängnis, Geldstrafe und sozialer Entzug verurteilt. Nach dem Urteil, das kürzlich von der ersten Abteilung des Revolutionsgerichts in Bojnord erlassen und diesen Bürgern am 9. Januar 1402 mitgeteilt wurde, wurde Shayan Sanai zu zwei Jahren und zwei Monaten Gefängnis und einer Geldstrafe von fünfzig Millionen Tomans, Faran Sanai, verurteilt wurde zu zwei Jahren, sechs Monaten Gefängnis und Sholeh Shahidi zu einer Geldstrafe von fünfzig Millionen Toman verurteilt. Den Berichten der Journalisten zufolge wurden diese Bürger als zusätzliche Strafe zum Entzug sozialer Dienste für zehn Jahre verurteilt und ihr persönliches Eigentum, darunter Laptops, Tablets, Telefone, Bilderrahmen und offene Bücher, wurde beschlagnahmt. (Harana, 21. Januar 1402)

Internierungslager der Geheimdienstabteilung von Shiraz; Die Fortsetzung der Inhaftierung und Unentschlossenheit von Yekta Fahandej Saadi

Yekta Fahandej Saadi, ein in Shiraz lebender Bahai-Bürger, befindet sich trotz fast einem Monat seit seiner Festnahme immer noch im Internierungslager Nr. 100 des städtischen Geheimdienstes. Dieser Baha’i-Bürger hatte keinen Telefonkontakt mit seiner Familie. Dies hat dazu geführt, dass die Sorgen seiner Familie und seiner Umgebung zugenommen haben. Frau Fahandej Saadi hatte seit ihrer Festnahme keinen Kontakt zu ihren Verwandten. Die Familie dieses Baha’i-Bürgers konnte ihr Kind trotz wiederholter Appelle an die Sicherheits- und Justizbehörden nicht treffen, was ihre Besorgnis verstärkte. (Harana, 22. Januar 1402)

Durchsuchung der Häuser mehrerer Bahá’í in Täbris

Nach der Eskalation der Schikanen und des Drucks auf Bahá’í-Bürger durchsuchten Agenten des Informationsministeriums in Täbris am Dienstag, dem 19. Dezember 1402, die Häuser mehrerer Bahá’í-Bürger. Agenten des Geheimdienstes von Täbris durchsuchten am Dienstag in einer gleichzeitigen Operation die Häuser von mindestens sechs Baha’i-Familien. Bei dieser Aktion wurden religiöse Bücher und Fotos sowie eine Reihe persönlicher Gegenstände wie Computer und Mobiltelefone der Bewohner der Häuser von den Agenten des Geheimdienstes beschlagnahmt. Es gibt keine Informationen über die Anklage und den Grund für die Hausinspektion, und die Beamten haben die Familien davor gewarnt, dies zu melden. (Iran Wire, 23. Januar 1402)

am 100. Tag der Haft; Ein Bericht über den letzten Zustand von Iman Rashidi, einem Baha’i-Bürger

Iman Rashidi, ein in Yazd lebender Bahai-Bürger, ist trotz 100 Tagen seit seiner Festnahme immer noch in dieser Stadt im Gefängnis. Diesem Bahá’í-Bürger bleibt der Zugang zu einem Anwalt weiterhin verwehrt. Eine informierte Quelle, die der Familie dieses Bahá’í-Bürgers nahe steht, sagte: „Während des Verhörs wurde Herr Rashidi mit zwei Vorwürfen der Propaganda gegen das System und abweichender Propagandaaktivitäten gegen das heilige Gesetz des Islam konfrontiert.“ Der Zugang zu einem Anwalt bleibt ihm weiterhin verwehrt. (Harana, 24. Januar 1402)

Soroush Iqani, ein Baha’i-Bürger, ging ins Adel-Abad-Gefängnis in Shiraz, um dort eine Haftstrafe zu ertragen

Soroush Iqani, ein Baha’i-Bürger, wurde am Sonntag, dem 24. Januar 1402, verhaftet, nachdem er zur Strafvollstreckungsabteilung gegangen war, und zur Verbüßung seiner sechsmonatigen Haftstrafe in das Adel-Abad-Gefängnis in Shiraz verlegt. Soroush Iqani wurde 2015 von den Sicherheitskräften in Shiraz festgenommen und gegen Kaution freigelassen. Die erste Sitzung des Gerichts, die sich mit den Vorwürfen dieses Baha’i-Bürgers befasste, fand am 26. Juni 2019 statt und die zweite Sitzung fand am 14. Oktober 2019 in dieser Zweigstelle statt, nachdem die Einwände im Gerichtsgebäude geklärt worden waren. Schließlich wurde er im Juni 1401 von der ersten Abteilung des Shiraz-Revolutionsgerichts unter der Leitung von Richter Mahmoud Sadati zu zwei Jahren Haft, einem Ausreiseverbot mit Annullierung seines Reisepasses für zwei Jahre und einer obligatorischen Haftstrafe verurteilt zwei Jahre in Mehriz bleiben. Schließlich wurde diese Strafe im Berufungsgericht auf sechs Monate verkürzt. (Harana, 25. Januar 1402)

Mina Kerami, eine Bahai-Bürgerin, wurde zur Vollstreckung der Gefängnisstrafe vorgeladen

Mina Karmi, eine in Shiraz lebende Bahai-Bürgerin, wurde zur Vollstreckung ihrer fünfjährigen Haftstrafe in die Abteilung I der General- und Revolutionsstaatsanwaltschaft vorgeladen. Gemäß der Vorladung, die am 11. Januar 1402 von der Abteilung I des Büros des General- und Revolutionsstaatsanwalts von Shiraz ausgestellt und an Frau Karmi geschickt wurde, wurde sie gebeten, sich am 12. Februar 1402 bei der Behörde zu melden, um die Gefängnisstrafe zu vollstrecken . die oben genannte Justiz einzuführen. Das Haus von Mina Kerami wurde am 24. April 1400 von Sicherheitskräften durchsucht. Nach einiger Zeit wurde er in das Internierungslager Nr. 100 der Geheimdienstabteilung dieser Stadt gerufen. Frau Karmi wurde schließlich nach Abschluss des Verhörs gegen eine Kaution von 800 Millionen Tomans freigelassen. Im Shahrivar-Monat 1401 wurde sie von der ersten Abteilung des Shiraz-Revolutionsgerichts unter der Leitung von Richter Seyyed Mahmoud Sadati zu fünf Jahren Gefängnis, einer Geldstrafe von fünf Millionen Toman und einem Entzug verurteilt mit dem Entzug seines Reisepasses für zwei Jahre an der Ausreise gehindert. Dieses Urteil wurde wenig später in der 37. Kammer des Berufungsgerichts der Provinz Fars bestätigt. (Harana, 26. Januar 1402)